-
有人以为五蕴跟我没有关系（五蕴异我）：这也属于另一种误解。为什么呢？因为当一个人，如植物人，如入无想定中，如睡时无梦，如昏倒麻木，如入灭尽定中，这时意识没有作用。这时就觉察不到五蕴之身，这时就会误以为...
慧祥法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473966618.html
-
植物人，但他的两个六十多岁的女儿出于孝心，就是不肯送他进临终关怀医院。她们没白天没黑夜地轮流守护着老父亲，直到老人撒手西去，而他的大女儿本来身体就不好，终因几年来的积劳成疾也随父远走。 其次，经费窘困。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532666961.html
-
我也没有去翻过词典，只是我一向将心识看成是生命。怎么不是生命，一个人若是身体六根不全，大不了就是残疾，但仍可以活著。然而若是心识没有了，或者是心识出毛病了，那不死也是个植物人。心识就是有情生命与无情...
刘先和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140568025.html
-
。一个人如果没有头，那么这个人必将死亡。如果一个人虽然有头，但没有大脑的思维，就成了植物人，不能算是个健康的人。因此，每部经开始就提纲挈领，纲举目张。经的序分虽然只是序，但却是经的总思想集中之处。
...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495081530.html
-
病人、断气的人或植物人，你总能想到他们的痛苦。如果你能设身处地的用佛教导的方法去爱护他们，帮助他们，使他们能认识痛苦是怎么来的，这样这个工作与环境，对行菩萨道、发菩提心的人而言，是一个特别好的环境，...必须观照。因为我们都是凡夫，我们的耐心是有限度的，有一种烦恼特别重的患者，经常会骂医生、骂护士；还有植物人，你们如何爱护这些失去知觉的患者？这真正得要具足大悲心。你要随时发愿，愿他们能够恢复知觉，我们...
梦参老和尚
|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/194157873.html
-
不会形成舌头嗅到的欢喜、痛苦感受；如果没有皮肤就不会形成皮肤触到的欢喜、痛苦感受；如果没有思维思想就不会形成思维思想到的欢喜、痛苦感受（植物人就没有思维思想的感受）。在形成具体感觉感受之后，就会进行内心...联系和相互作用，没有哪个人是孤立存在，包括植物人和白痴在内。 在物质世界中普遍存在着电磁现象、光现象、场能现象等，在人和其他动物之中也普遍存在，因此人的身体与无生命物质之间无根本的区别。生命物质与非...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141049907.html
-
王季同所认定的那样——真理终不可言说——那么，佛陀成佛之后，就不能讲经说法而只能装聋作哑了？！如果真理终不可言说，那么，只有婴儿、胎儿、植物人、痴呆、死人、入眠时、昏迷时、休克时、癫痫发作时，才能知道/...低能儿、植物人、昏迷者、休克者、婴儿、胎儿、夜晚睡眠的人、死人也早已开悟成佛了！因为他们可以无思、无想——不分别/不可分别。但他们真的都成佛了耶？可见，只有遵循可认识与不可认识——可分别与不可分别的对立...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141749926.html
-
非自願
消極
1、未經病人同意導致死亡
2、停止治療
3、主要針對殘障新生兒、無行為能力病人或植物人。
殘障新生兒、無行為能力病人或植物人
赞成安乐死的一边有“生命...。佛教徒不但反对“杀人”，也反对“自杀”，一息尚存，不管他的身体机能有多大的缺陷（如长期昏迷或植物人），都是“生命”，不可以任何理由处以“安乐死”。[16] 但由于有佛陀弟子阐陀、跋迦梨因为不堪病苦...
林其贤、郭惠芯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482846340.html
-
（五）、不赞成安乐死：植物人的家属要求病人安乐死，或绝症病人自己要求安乐死，佛教都是不赞成的。植物人六根虽不起作用，但生命还存在，神识并未离体。将植物人实行安乐死等于杀人，自己要求医生实施安乐死，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100549322.html
-
”这是错误说法。因为这仅仅停留在现象中，就如植物人在常人看来也是没有精神活动（感觉感受运动、思维思想运动、行为活动、意识生灭运动）的，其精神活动所表现出来的作用和功能比起桌子、电视、受精卵、胎儿、电脑、机器人都不如，难道也因此说植物人真没有精神存在吗？因此，人死永灭论这种仅仅停留在现象中的实践并非真正意义上的实践。 前面说到，形成正确的认识需要经过三大过程洗炼，而人死永灭论者却恰恰就停留在三大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141149910.html